الأفعال [ المجرّد ] فعل ، بفتح العين يفعُل ، بضمها ث [ نَثَّ ] الحديثَ ، بالثاء معجمة بثلاث : نشره . قال حسان « 1 » : فمن مبلغُ الصديقَ قولًا كأنه * إِذا نثَّ بين المسلمين المَبَاردُ خ [ نَخّ ] : النَّخُّ : السوق الشديد . س [ نسَّ ] الشيءُ في التنور نسّاً : إِذا يبس . ويقال لمكة : الناسَّة لقلة مائها . ونسَّ : إِذا عطش عطشاً شديداً . ونسَّ اللحمُ نسوساً : إِذا جفّ من الطبخ . ونسَّ إِبلَهُ : إِذا ساقها . وفي صفة النبي عليه السلام : « كان يَنُسّ أصحابه » « 2 » أي يقدمهم بين يديه ويمشي وراءهم . وفي حديث آخر : « يسوق أصحابه » « 3 » . ص [ نصّ ] : النصّ رفع الشيء . نُصّت المرأة على المَنَصّة : أي أقعدت لِتُرَى . نصّ الحديث : إِذا رفعه إِلى قائله أو راويه . قال عمرو بن دينار « 4 » : « ما رأيت أحداً أنصَّ للحديث من الزهري » . ونصَّه : إِذا سأله عن الشيء حتى يستخرج ما عنده . نصَّ البعيرَ : إِذا استخرج ما عنده من السير .

--> ( 1 ) له في ديوانه ( 75 - 78 ) قصيدة على هذا الوزن والروي وليس البيت فيها . ( 2 ) ذكره ابن الأثير في النهاية : ( 5 / 47 ) . ( 3 ) من حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في الفتن ، باب : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل . . . رقم : ( 2910 ) . ( 4 ) انظر اللسان ( نصص ) وذكره ابن الأثير في النهاية : ( 5 / 65 ) .